داد و گفت : با پول آن فيروزه‌اى براى من خريدارى كن . « 1 » و حديث مزبور مشهور است . و احاديث ديگرى كه در اينباره از آن بزرگواران نقل شده همگى خبرهايى است كه از پيغمبر - صلى اللَّه عليه و آله - به آنها رسيده ، و پيغمبر اكرم را نيز خداى تعالى بر آن اخبار مطلع ساخته است ، و از اينرو نبايد گفت كسى كه اين خبرها را از ايشان نقل و روايت مىكند اعتقاد بعلم غيب آنها دارد ، و آيا چنين نسبت ناروايى جز بعنوان تكفير و گمراه خواندن شيعه است ، و كسى كه اطلاعى از مذاهب داشته باشد حاضر نيست چنين نسبتى بشيعهء اماميه بدهد ، و خدا ميان ايشان و او حكم خواهد كرد و بازگشت همه بسوى او است . « وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ » بازگشت همهء كارها در قيامت به حكم و فرمان او است ، چون در دنيا ديگران نيز گاهى امر و نهىهايى و سود و زيانى دارند ، اما در آن روز همه مخصوص به خدا است . « فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ » يعنى كسى كه فرمانروايى آسمان و زمين خاص او است و همهء كارها به دو باز گردد شايستهء پرستش است و سزاوار است كه بدرگاه وى روى ذلت و خوارى آرند و به او توكل و اعتماد كنند . « وَ ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ » و پروردگار تو از اعمال بندگان خود غافل نيست و هر كس را روى استحقاقى كه از نظر ثواب و عقاب دارد جز او پاداش خواهد داد ، و از اينرو اى محمد رو گرداندن اين مردم و اعراض ايشان از پذيرش دستورات الهى تو را غمگين و محزون نسازد . و از كعب الاخبار نقل شده كه گفته است : خاتمهء تورات سورهء هود ( يا داستان هود ) بوده است .

--> ( 1 ) - حديث فوق را مؤلف ( ره ) در اعلام الورى ص 309 نقل كرده و كتاب مزبور اخيراً بقلم دوست ارجمند و دانشمند گرامى آقاى عزيز اللَّه عطاردى وفقه اللَّه ترجمه شده است . و ابن شهر آشوب نيز . در ج 4 مناقب از كتابهاى عامه آن را از حسن بن على و شاء نقل كرده است .